1
כי נער . . וממצרים קראתי לבני:הושע יא, א.
מראי מקומות הערות וציונים על לקוטי תורה, צו י״ד
2
חסד נעוריך: ירמי' ב, ב.
3
שהי' להם קפיצת הדרך: רש"י שמות יב, לז. וגם קיבוץ כל ישראל לרעמסס הי' ”לשעה קלה" על כנפי נשרים פרש"י יתרו יט, ד. ממכילתא שם — ולהעיר מלקו"ת צו יד, א. ובכהנ"ל ”בואם לרעמסס". ובסידור שא, א ”בסוכות", ותלוי בדרז"ל ”ויאפו את הבצק" באיזה מקום אפו. ראה תו"ש עה"פ בא יב, לט. — לקו"ש חי"ח ע' 391.
4
הגדול הגבור והנורא: דברים י, יז.
5
ועמ"ש ר"פ אלה תולדות: תו"א יז, ג.
6
אז בגלות מצרים: בבוך 2031 נוסף: ”ולא היו יודעים ומכירים באלקות כ"כ".
7
ע"י קיום התורה ומצות שקדם כל השנה: מובא בסה"מ קונטרסים מלוקט-ג ע' קיד ומבאר שם שהוא גילוי נעלה יותר.
8
וכמ"ש בזהר ויצא הנ"ל מצה בקדמיתא: קנז, א.
9
תר"ך עמודי אור: ראה פי' ר' משה בוטריל לספר יצירה פ"ב, מ"ג לט, ד. פרדס שער מהות והנהגה פ"ג. ונמנו בפרטיות בספר שיעור קומה — להרמ"ק — סצ"ג צא, א.
10
המצות הם מצות המלך: ראה תוספתא נגעים פ"ג, ז. בבא בתרא קנט, א גזירת המלך.
11
שום תשים אליך מלך: דברים יז, טו.
12
וכמ"ש ע"פ וידבר אלקים: לקו"ת במדבר טז, ג.
13
ולכן נקראת המכפלה כמ"ש במ"א: תו"א טו, ג. ראה סה"מ תקס"ה-א ע' טז.
14
סעי' ה: ראה אוה"ת ויקרא-ד ע' א'יז ואילך.
15
מענין ים ויבשה: סה"מ תק"ע. אוה"ת בשלח ע' תקסט.
16
דכל מה שיש ביבשה יש בים: חולין קכז, א. ראה שער האמונה פנ"ב פד, א ואילך. סה"מ תרנ"ט ע' קמה ואילך. סה"מ תער"ח ע' רנד ואילך. ועוד.
17
בד"ה אז ישיר: תו"א סב, ב.
18
תוצא הארץ נפש חי': בראשית א, כד.
19
באגה"ק ד"ה איהו וחיוהי: סי' כ דף קל, ב.
20
אין מלך בלא עם: בחיי וישב לח, ל. וראה הנסמן במאמרי אדה"ז-פרשיות לע' תרלא.
21
אין מלך בלא עם כו': כ"ה גם בשרש מצות התפלה פרק כג. אבל באגה"ק נדפס: וכו'.
22
וכמ"ש באגה"ק בענין ואנכי עפר ואפר: סי' טו.
23
והמתנשא מימות עולם: ברכת יוצר.
24
ולכן נק' בחי' מלכות ים: ראה פרדס שער ערכי הכנויים בערכו.
25
בחי' מלכות דאצי' נק' ארץ ונק' ג"כ ים: ”והיינו שהבחי' מל' שבאצי' שמקבלת מע"ס דאצי' נק' ים ועלמא דאתכסי', והבחי' שיורדת להחיות בי"ע נק' ארץ ועלמא דאתגלייא" — אוה"ת בשלח ע' תקסט.
26
ע"פ מי מנה: לקו"ת בלק סח, ג.
27
השוה ומשוה: פיוט וכל מאמינים.
28
וכחשכה כאורה: תהלים קלט, יב.
29
ויולך ה' את הים: שמות יד, כא.
30
יקוו המים אל מקום: בראשית א, ט.
31
יקוו המים . . מקומו של אחד: ביהל אור ע' תז מציין לכאן.
32
וביאור . . עפמ"ש ע"פ וארא: תו"א נה, ב.
33
אחד בז"ר וארץ וד"ר: ראה ברכות יג, ב. שו"ע אדה"ז הל' ק"ש סס"א, ס"ו.
34
הנה מקום אתי: שמות לג, כא.
35
ועד הוא אחד בחלופי אתוון: זח"ב קלד, א. כ. וראה מאמרי אדה"ז-פרשיות ע' תשסד ובהנסמן לשם.
36
ושמי ה' לא נודעת: שמות ו, ג.
37
משל הקדמוני: ראה שמואל-א כד, יד וברש"י שם. רש"י משפטים כא, יג. מכות י, ב ד"ה והאלקים. אור התורה וארא ע' קנב.
38
כי תשמע בקול: לקו"ת ראה כג, ד.
39
ע"פ — ועד"ז . . ויציב: ראה להלן בהוספות להערות וציונים.
40
אנשי יריחו היו כורכין את שמע: פסחים נה, ב.
41
דיום הראשון . . חסד: ראה שער היחוד והאמונה פ"י תניא פז, ב.
42
מראש ומקדם נסוכה: פיוט לכה דודי.
43
מבחינת קדמונו של עולם: ראה אוה"ת בשלח ע' תקעג.
44
כמ"ש במ"א בענין פתחי לי: לקמן שה"ש לה, ג.
45
בביאור ע"פ אחרי ה' אלקיכם תלכו: לקו"ת ראה כ, ד ואילך.
46
סד"ה האזינו השמים: לקו"ת האזינו עג, ד.
47
מ"כ וצ"ע: בבוך 2031: ”מ"כ וצ"ע ועמ"ש לקמן בס"ד.
48
ואתם תחרישון: שמות יד, יד.
49
הפסח לשון דילוג: ראה רש"י בא יב, יא. מאמרי אדה"ז-פרשיות ס"ע תקלד ובהנסמן לשם.
50
הטעם שאין גומרים את ההלל בחג הפסח כ"א בב' ימים הראשונים: ראה אוה"ת ויקרא-ד ע' א-ח. פ' בא ע' רסג.
51
בהילו נרו: איוב כט, ג. וע"ל ד"ה ראו פ"ב. כ. תו"א ל, א.